¿Qué es la etología?

La etología (del griego ethos, que significa costumbre) es la rama de la biología y de la psicología experimental que estudia el comportamiento de los animales en libertad o en condiciones de laboratorio, aunque son más conocidos por los estudios de campo.

Los científicos dedicados a la etología se denominan etólogos. La etología corresponde al estudio de las características distintivas de un grupo determinado y cómo éstas evolucionan para la supervivencia del mismo. He visto personalmente muchos médicos veterinarios dedicados a esta rama e imparten los resultados de sus estudios en las universidades donde realizan sus cátedras.

La etología es la ciencia que tiene por objeto de estudio el comportamiento animal. Los seres humanos, también animales, formamos parte del campo de estudio de la etología. Esta especialización se conoce con el nombre deetología humana.

¿Donde se origina la etología?
A principios del siglo XX se creó la psicología comparada, que consistía en el estudio de la conducta y las capacidades psicológicas de las diferentes especies animales y que, en este sentido, consideraba la conducta humana como uno de los muchos tipos de conducta animal. Los conductistas utilizaron este método en sus estudios, pero a partir de1973, cuando los científicos Konrad Lorenz, Honoka Misaki y Niko Tinbergen recibieron el Premio Nobel por sus estudios sobre la conducta de los animales, la etología comenzó a considerarse ciencia con pleno derecho, y la psicología comparada se integró en esta nueva ciencia.

En Europa, la investigación del comportamiento animal se desarrolló resaltando los estudios de campo y las conductas instintivas. Hemos de destacar a algunos de los más brillantes etólogos: Konrad Lorenz, con su estudio sobre la impronta en los gansos; Karl von Frisch, centrado en el sistema de comunicación de las abejas, y Niko Tinbergen, interesado en el estudio sobre el instinto en el espinoso. En los Estados Unidos, durante la primera mitad del siglo XX, destacó una investigación del comportamiento animal centrada en las conductas aprendidas en medios controlados. Estas investigaciones dieron lugar a la psicología comparada y al conductismo.

En 1951, Tinbergen publicó The Study of Instinct, en donde plantea las cuatro preguntas sobre las que se apoya la etología (causacional, del desarrollo u ontogenético, evolucióny filogenético),y se encarga de hacer una distinción entre la psicología comparada y la etología.

En 1966, Robert Hinde hace una síntesis de las dos, y distingue los aspectos más destacables de cada una.

Datos de interés y estudios
Los objetivos de los etólogos son el estudio de la conducta, del instinto y el descubrimiento de las pautas que guían la actividad innata o aprendida de las diferentes especies animales. Así, los etólogos han estudiado en los animales aspectos tales como la agresividad, el apareamiento, el desarrollo del comportamiento, la vida social, la impronta y muchos, muchos otros. En estado salvaje, los animales se manejan con ciertos códigos impuestos por la propia lucha por la supervivencia, por ser el más apto para dirigir una manada o ganarse el derecho a comer o a copular primero.

La procedencia de sus conductas:
Es difícil llegar a comprender las emociones y sentimientos de un animal, pero una forma de hacerlo es comparar las estructuras físiológicas y anatómicas de animal con las del mamífero superior con el que conviva y ver que son similares”, explica Miguel Ibáñez Talegón, Profesor de Etología Animal en la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Complutense de Madrid. Además, añade que son muchos los estudios y trabajos que han demostrado que el funcionamiento de los elementos estructurales del sistema nervioso central, referentes a la fisiología del animal y la genética, funcionan de forma parecida.

¿Los animales piensan?
Es evidente que nuestro intelecto se encuentra muy por encima de las posibilidades de cualquier especie conocida, pero, a diferencia de lo que muchas personas creen, los animales comparten con nosotros numerosos rasgos psicológicos en lo que al pensamiento se refiere. Así, un experto en psicología experimental de la Universidad de Granada, Matej Hochel, asegura que “el entorno natural da lugar a muchas situaciones impredecibles que, para muchas especies, serían un gran obstáculo a la hora de intentar sobrevivir únicamente con nociones genéticas y nociones automatizadas”.

Además, constata que el conocimiento se propaga en grupo: “Las ratas evitan los alimentos envenenados una vez que han visto que otra de su especie a muerto o ha sufrido malestar al ingerirlos. Así, las crías aprenden de sus padres a no ingerir dichos productos, aunque no hayan presenciado las consecuencias que ocasionan. Esta atención activa del animaly su aprendizaje corroboran su inteligencia”. Matej Hochel asegura que muchos expertos de laboratorio confirman que existen ciertas especies con muchas destrezas mentales, que anteriormente se creían únicas en el ser humano.

Investigar el pensamiento de un ave o un mamífero no es una tarea sencilla, puesto que se da una clara ausencia de lenguaje, por lo que la creatividad del investigador tiene un papel fundamental. “De esta forma”, explica este catedrático de la Universidad de Granada, “el experimentador pone al descubierto los problemas que permitan discernir el comportamiento automático de una actuación pensante. Esta labor es más sencilla cuando el animal se presenta ante alguna situación de peligro o de novedad, donde hay poca probabilidad de que dé con la respuesta correcta si sólo recurre a una conducta automatizada”.

La prueba del espejo


A la hora de poner a prueba la conciencia animal, la mayoría de los expertos recurren a la prueba del espejo. A través de ella se sabrán las cualidades y disposiciones perceptivas que posee cada especie y, en concreto cada individuo. En el caso de que un perro no responda a las capacidades necesarias para realizar este experimento, se analizará su capacidad mental de un modo más natural, ya que así no se verá obligada a adquirir capacidades que no entran dentro de las innatas o habituales. El test del espejo, ideado por Gallup, examina la conciencia reflexiva del animal.

El primer experimento se realizó con unos chimpancés, que después de una larga temporada viéndose en el espejo, fueron anestesiados para marcarles círculos rojos en la frente y en las orejas. En cuanto despertaron y se miraron en el espejo, su primera reacción fue llevar la mano al lugar donde se habían puesto los círculos. “Esta situación evidencia que los animales se reconocen en el espejo. Aunque el test se ha realizado a diferentes mamíferos, sólo los monos y los delfines a respondido correctamente”, afirma Matej Hochel.

Son muchas las personas que se asombran de las actitudes y reacciones de sus mascotas. En muchas ocasiones, parecen comportamientos instintivos, pero en la mayoría de los casos se basan en el aprendizaje o la experiencia a la hora de actuar de una determinada forma u otra.

Fuentes:
Etología animal: ¿inteligencia o instinto?. (2008). Emma Grades, España, 2008.
Carranza, J. (Ed.). (1994). Etología: Introducción a la ciencia del comportamiento. Cáceres: Universidad de Extremadura.
Font, E.; Colmenares, F. y Guillén-Salazar, F. (1998). El lugar de la etología en las ciencias del comportamiento.Revista de Psicología General y Aplicada, 51(1): 55-83.
Guillén-Salazar, F. (1996). Comportamiento animal y sociedad: Una introducción a la etología aplicada. En: Etología, psicología comparada y comportamiento animal. (F. Colmenares, ed.), pp. 113-133. Madrid: Síntesis.
Guillén-Salazar, F.; Pons-Salvador, G. y Carpintero, H. (2001). El desarrollo histórico del estudio del comportamiento animal en España: desde el Renacimiento hasta nuestros días. Revista de Psicología General y Aplicada, 54(2): 331-344.
Pozuelos Jiménez de Cisneros, A. (2004). La etología del perro. Madrid: Ateles.

Ayudar es más que recoger perros

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Por: Carlos Andrés Naranjo-Sierra
Una mujer le escribe en el muro de Facebook a mi amiga animalista Mónika Cuartas reprochándole por haberle pedido su ayuda para que recibiera un perro que había recogido y no haberla obtenido. Mónika le había ofrecido publicar las fotos y contactarla con posibles adoptantes pero no, para esta joven mi amiga no era más que una pantallera. Éste no es un caso aislado, muchas personas creen que con recoger un perro de la calle y pasarle la responsabilidad a otro, están haciendo una gran obra de caridad.

La historia, y prehistoria, del Homo sapiens con el perro data de poco más de 12 mil años. Una relación de domesticación del lobo para cuidar el territorio, cazar y mantener limpia la aldea de nuestros antepasados mientras los nuevos lobos, que lentamente evolucionaron en perros, se alimentaban y obtenían el cuidado de la horda primitiva de humanos. Luego vinieron las diferentes razas que fueron cultivadas de acuerdo a los requerimientos de los humanos, pero eso es un tema más reciente.

Debido a esta relación de antaño entre unos y otros es que tenemos en nuestros genes un fuerte lazo que nos conecta, al punto de hacer del hombre el hábitat del perro y del perro el compañero más leal del hombre, de modo que cuando vemos un antepasado del lobo, la mayoría de nosotros siente algo adentro que se solidariza con este compañero de manada y busca ayudarlo. Lo que no nos dicen los genes es cómo hacerlo.

Este sentimiento de solidaridad es ignorado por muchos y en los que no, suele transformarse en culpa, remordimiento y hasta rabia por no poder hacer algo al respecto. Ahora vivimos en espacios reducidos alejados de la estepa o el bosque primitivo y no es fácil conjugar 60 metros cuadrados con un pastor alemán o un labrador. Homines sapientes y canes viviendo en apartamentos, sin ejercicio, sin disciplina y con porcelanas chinas, suelen acabar en conflictos y abandonos.

Los perros llegan con nosotros a las urbes y se reproducen, como lo dicta la evolución, pero ya no encuentran a esa horda primitiva que los acoja. Así que se hace necesario intervenir artificialmente la situación por medio esterilizaciones masivas y albergues oficiales. Desafortunadamente en la mayoría de municipios colombianos no se destinan recursos para el bienestar animal (¡Que se puede esperar si los del bienestar infantil tampoco se ven!) por lo que la solución proviene de unas cuantas iniciativas privadas con recursos muy limitados.

Estas iniciativas privadas, como la Fundación Cánelot de mi amiga Mónika Cuartas, están obligadas a tener unos protocolos de acceso muy restringidos si quieren sobrevivir y poder brindar ayuda de verdad. No hacerlo iría en franco detrimento del bienestar y la vida misma de los perros que se albergan y nos dejaría a merced de las iniciativas públicas que, como los hechos lo demuestran, son casi inexistentes y cuando las hay generalmente dejan mucho que desear.

Por supuesto que no está mal querer encontrarle hogar a un perro. El asunto es cómo ayudar sin volver el tema algo espinoso o personal. Si uno quiere ayudar creo que debería destinar parte de los recursos propios, como tiempo y dinero, de forma juiciosa y sistemática para albergues y fundaciones. Si no es posible tener el perro en casa, por lo menos tomarle fotos para ser replicadas en redes y darle agua y comida cada vez que se pueda, pero lo más efectivo realmente sería presionar a las autoridades locales para que destinaran parte de nuestros impuestos a este tema, condicionando nuestros votos a cambio de una políticas públicas en favor del bienestar animal.

Lo otro, aquello de recoger perros y enojarse con otro porque no los reciben no ayudará más que a generar desavenencias, aunque posiblemente tranquilice la propia conciencia. Recuerdo una exnovia que un día me llamó muy angustiada porque había aparecido un perro atropellado cerca de la tienda de su mamá por el Hospital Mental de Bello. Me dijo que fuera a recogerlo y le buscara casa con alguno de mis amigos animalistas, mientras con tono heroico remataba: “¡Que pendejada yo tan involucrada con la naturaleza y los animales!”.

A una letra de completar la serie para ganarte el iPod nano

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El secreto de los entrenadores de perros para desestimular conductas


Tal vez te has preguntado muchas veces como hacer para que tu perro te obedezca ante ciertas situaciones en las que no quieres que tu animal de compañía realice determinada actividad. Muchas personas se desesperan, gritan o incluso golpean a su mascota. He aquí una interesante idea para desestimular la conducta de tu perro: un aspersor de  agua.

Recuerda que la ráfaga de agua debe serle aplicada al animal en el momento justo en el que realiza la actividad indeseada, ni antes ni después pues de lo contrario el animal no entenderá y el estimulo aversivo perderá su efecto educativo. Se trata de tener paciencia e inteligencia para que tanto hombre como perro, logren entenderse y convivir en armonía.

Pastor Alemán encontrado entre La Ceja y Rionegro busca su hogar


Este hermoso Pastor Alemán macho fue encontrado ayer perdido en las cercanías de San Antonio de Pereira luego de seguir a una familia desde La Ceja. Ayúdanos a difundir esta información para que encuentre su hogar. Informes en monikacuartas1@gmail.com o info@doctorpulgas.org

Hermosas gaticas buscan hogar en Medellín


Maya: tiene mes y 20 días de edad
Pakita: tiene mes y 20 días de edad
Solita: Tiene tan solo 2 meses de edad
Niña: tiene 6 meses de edad
Gato Ramses: Adulto

Información en Fundación Esperanza Animal al 3004885543 - 4141120
Doctor Pulgas publica esta información de buena fe y los datos deben ser confirmados

Síguenos en Facebook y participa por una Agenda Cánelot 2013

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Pública la foto de tu animal de compañía en nuestra página de Facebook, invita a tus amigos a votarla y aquella con más votos el próximo 28 de febrero, ganará una hermosa Agenda Cánelot 2013. Participar

Carta a Unicef Colombia por patrocinio a la Feria Taurina de La Macarena

cartaunicef

Medellín, 5 de febrero de 2013

 

Señora
Miriam Reyes de Figueroa
Representante UNICEF – Colombia
Bogotá D.C.

Asunto: Apoyo Unicef a la Feria Taurina de la Macarena en Medellín

Reciba un afectuoso saludo,

Con perplejidad leí en la versión electrónica del diario El Tiempo, el blog Voy a los toros donde se afirma que uno de los patrocinadores de la Feria Taurina de la Macarena es Unicef, en el apartado Lo bueno, lo malo y lo feo, colocando el supuesto patrocinio del Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia como uno de los puntos a favor de la primera jornada de esta Feria Taurina de La Macarena (http://www.eltiempo.com/blogs/voy_a_los_toros/2013/01/puerta-grande-y-generosa-a-pab.php)

Le agradezco me confirme a mi y a mis amigos animalistas de la ciudad de Medellín, si esta afirmación es cierta o si estamos confundidos (ojalá). En caso de no ser cierta, si se emprenderá alguna investigación por el uso del nombre del Fondo Internacional que se hace en el blog anteriormente mencionado; y en caso de ser cierta, que razones le llevaron para apoyar por medio de Unicef, cuyos recursos deben ser destinados a la niñez, este tipo de espectáculo en el que se hace una fiesta alrededor del dolor y el maltrato animal, pues no encontramos la relación entre el cultivo y el cuidado de la niñez con este triste y anacrónico festejo.

Sinceramente,

Carlos Andrés Naranjo-Sierra
Director DoctorPulgas.org
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Respuesta de @UNICEFColombia: @CarlosNaranjo @onucolombia @eltiempo UNICEF no hace patrocinios y le es imposible controlar blogs. Correccion solicitada. Gracias!.